ვეფხისტყაოსანი – შინაარსი

წიგნი ნესტან-დარეჯნისა

ნესტანი ტარიელს უწუნებს იმ ქცევას,რომელიც მას დურაჯების გადაცემისას დაემართა და სთხოვს მეტი თავშეკვებულობა გამოიჩინოს. მიჯნურნი,კონკრეტულად კი ნესტანი და ტარიელი ფიცს მუსაფის წიგნზე დებენ (ამ მონაკვეთშიც არ ავიწყება ნესტანს მიჯნურობა,იმის მიუხედავად იმისა რომ წერილში ამას გმობს). ‘’მე შენი ვარ ნუ მოვკვდები მაგრამ ბნედა ცუდი მძულსა’’. მიჯნურის შუასაუკუნეობრივი გაგება გულისხმობს ბევრუ დაბრკოლების გადალახვას. მიჯნურნი ტირიან,მაგრამ ეს სისუსტე არ არის,ეს მიჯნურის სახმილის(ცეცხლის) მოდებითაა გამოწვეული. მიჯნურს მართებს საგმირო საქმეების ჩადენა და ნესტანის იმფერატივი (დავალება) მარტივი არ არის,იგი სახარაკო-მოხარკე ქვეყნის ხატაეთის-ჩინეთის დამორჩილებას სთხოვს.

‘’ხატაეთს მყოფნი ყოველნი ჩვენნი სახარაჯონია,აწ მაღნი ჯავრნი ჩვენზე რა დასათმობია’’ ნესტანი უმხელს იმის შესახებ,რომ ეტრფის.’’ შენგან ჩეემისა ქმრობისა წინამდეც ვიყავ მდომია,მაგრამ აქამდის ნახვისა კვლა ჟამი არ მოგვხდომია. გაგიჟებულს-ხელქმნილს გიჭვრეტდი ‘’ მანდა ყველაი მასმია რაცა შენ გარდაგხდომია’’

‘’მზემან მეტი რაღა გიყო აჰა ბნელი გაგითენე’’,ამ მეტაფორაში ნესტანი გულისხმობს იმ ოცნების ახდენას,რომელიც მიჯნურისგან სიყვარულის გამხელით გამოიხატება’’. ნესტანი იბარებს ტარიელს,მაგრამ ის ხმას არ იღებს და ასმათი ეუბნება რომ უკან გაბრუნდეს. ნესტანი ტარიელს უხსნის,რომ ქალს რიდი მართებს მიჯნურის წინაშე. ქალის მხრიდან უარესია ჭირზე საუბარი,მაგრამ უფრო უარესია არა თქმა და ჭირთა მალვა.’’მე თუ ზეპირ მიცინია ქვე-ქვე მითქვამს იდუმალ ვა.’’ ამ ფრაზით ნესტანმა ხაზი გაუსვა იმას,რომ ის მიჯნურის ცეცხლით იწვება,მაგრამ ამას არ იმჩნევს. ‘’ მიბრძანა ძოღან გეწყინა გაშვება უუბარისა,მზემან გაყრითა დაგაჭნე ვითა ყვავილი ბაღისა’’ ძოღან-წეღან. ნესტანი დასძენს,რომ მას არა მარტო მიჯნურობის,არამედ ამირბარობის გამო მართებს კრძალვა,მაგრამ  ‘’ხამს რიდი მიჯნურის და რიდი ამირბარისა’’. ნესტანი ოპტიმისტია,იმ მოლოდინშია,რომ ტარიელი მორჭმული დაბრუნდება და ამით მათი სიყვარული უფრო განმტკიცდება. ‘’შენი ვიყო სადამდიცა და მოყოფდის მიწა პირსა’’ ნესტანი ამქვეყნიურ სიამეს დროებითად მიიჩნევს და ღვთის წყალობა იდუმალი არ არის. ‘’ მოწყალება იჩქმითია ღვთის წყალობა ვითა კვირსა’’

გაგრძელება წაიკითხეთ შემდეგ გვერდზე