მთავარი საკითხავი ვეფხისტყაოსანი – შინაარსი
ვეფხისტყაოსანი

ვეფხისტყაოსანი – შინაარსი

by guramus

ქარავანთან შეხვედრა

ჩვენ ერთხელ უკვე ვნახეთ როგორ იქცა ბოროტება სიკეთის საწყისად იმ დროს,როცა ავთანდილმა უცხო მოყმის ამბავი მეკობრეებისგან გაიგო,მეორე ბოროტების სუბსტანცია ახალი სიკეთის საწყისად იქცევა ავთანდილის ბაღდადელ ვაჭრებთან შეხვედრის დრო.

რომ არა მეკობრეებისგან შექმნილი პრობლემა,ავთანდილი ნესტანის კვალს ვერ მიაგნებდა. უცნაური წესები აქვთ მათ,ისინი ყვირიან და ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებას ახდენენ,თავს სახნისიანი ძელით იცავენ.ქარავნის ხელმძღვანელია უსამი,ვაჭრები ავთანდილს აცნობენ თავის პრობლემას,მათ უნახავთ ზღვის პირას უსულო ადამიანი,რომელიც მოუსულიერებიათ და მათ უცვნიათ მეკობრეების შესახებ.ავთანდილი ორ პოზიციაზე გვევლინება: პირველად დასცინის ‘’თქვენ ვაჭარნი,ჯაბანნი ხართ,ომისაცა უმეცარნი,შორს ისრითა არ დაგხოცენ,ჩაიხშენით თანა კარნი’’

ავთანდილი საკუთარ უპირატესობას უმტკიცებს და ამბობს: ‘’მარტო მნახეთ ვით შევება,ვით ვიხმარნო თავი ჩემი,მეკობრისა ნავისანი სისხლნი ნახეთ მონაღვარნი’’, მათი ირონია თანს აქ: ‘’მაღმადნი სჯულის მჭირნავი,აროდეს გვისმავ მაჭარი’’ ამ მონაკვეთში პირველად ჩანს ბატალური სცენა,რომლის ავტორიც ავთანდილია და ეს ჰგავს ტარიელის საბრძოლო მონაკვეთს: ‘’ მათ ლაშქართა გულუშიშრად ასრე ხოცდა ვითა თხასა’’, ავთანდილისგან შეშინებულები ხმას აღარ იღებდნენ. ‘’დაკოდილნი მკვდარსა შუა იმალვენ მალვენ ხმასა’’ აქ გამოჩნდა რელიგიური სენტენცია(შეგონება) ‘’შიში შეიქს სიყვარულსა’’. ეს გამოწვეული იყო ავთანდილის უპირატესობით ვაჭრებთან,მას შემდეგ რაც ავთანდილი ეხმარება ბაღდადელ ვაჭრებს და სთხოვს ჯუბაჩას-ვაჭრულ სამოსს,რომელიც გულანშაროში შესასვლელად დასჭირდება. ‘’მე სავაჭროსა ჩავიცვამ დავიწყებ ჯუბაჩაობას,თქვენ შემინახეთ ნამუსი თქვენსა და ჩემსა ძმობასა’’ ისინი ავთანდილს საჭურჭლესაც კი შესთავაზებენ,მაგრამ ავთანდილის თხოვნა მხოლოდ ჯუბაჩით შემოიფარგლა.

გაგრძელება წაიკითხეთ შემდეგ გვერდზე

თუ სტატიაში განხილული თემა შენთვის საინტერესოა, მაშინ შემოგვიერთდი FACEBOOK გვერდზე: